ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಖಂಡನೀಯ ನೈತಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಭಕ್ತರ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಇದು ದೇವರನ್ನು, ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಪಟಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಠ ಹಿಡಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಪರಿಚಯ
ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ನಾಲಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಉಪದ್ರವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ”ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸುಳ್ಳು ತನ್ನ ಮಾಲೀಕರ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಂತೆ ತಲೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು.
ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ರೇಡಿಯೋ
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಕಾರಣಗಳು:
- ಟೀಕೆಯ ಭಯ: ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಲೌಕಿಕ ಲಾಭ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
- ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಸುಳ್ಳು ಇದೆ, ಅದು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಉಪದೇಶದ ಭಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳು, ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಆಪಾದನೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲ. ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಕಾಲು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ದಿನ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಬೀಳುವನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು
- ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ತಕ್ಷಣದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಒಂದು ಸುಳ್ಳಿದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೂಟರ್ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರವಿದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹರಡಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಖಂಡನೀಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಪರಾಧದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ತಮ್ಮ ಮಗನ ಪೋಷಕರ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಕಳಪೆ ಪೋಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಇದೆ.ಯುವಕನು ಹೆತ್ತವರು ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸದೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ವರ್ತನೆಗಳು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡದಿರುವುದು.ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ದೂತರನ್ನು ಉಪಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಪೂಜಿಸುವುದು ಉಪಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ: "ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ."
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೋಗಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್
ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ವಿಷಯದ ತೀವ್ರ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅದರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುಳ್ಳು ಪದ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ಬಾರಿ.
- ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಒಡನಾಡಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಪಟಿಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಒತ್ತಾಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಹೇಳಿದರು: "ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೋಗವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವರ ರೋಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು." ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ." ಅಲ್-ಬಕರಾ / 10, ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರೆಂದು ದೇವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿಯ ನಂತರ ಸಾಕ್ಷಿ ಇದೆಯೇ! ಅವರು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಹೇಳಿದರು: "ಕಪಟಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
- ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ದೇವರು ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಧಿಯ ಸುಳ್ಳುಗಾರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಲ್-ಮಶೀರ್ ಜನರು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ):
- ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು.
- ದೇವರು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ಅತಿರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ." ಸೂರಾ ಗಾಫಿರ್ / 28.
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾಷಣದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್
ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳದಂತೆ ಅವನ ಅವಹೇಳನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುವುದರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. , ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ತಾಯಿ, ಆಯಿಷಾ (ದೇವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಒಂದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ”ಸಾಹಿಹ್ ಸುನನ್ ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿದಿ.
ಅವರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಮೂರನೆ ಅಥವಾ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ನಾಲ್ಕರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಮ್ರ್ (ದೇವರು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಸ್ತಂಭಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಹೇಳಿದರು: ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ: (ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು) ಅವನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಕಪಟಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೂ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು: ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು, ಅವನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಜಗಳವಾಡಿದನು ಅವನು ಕೆಣಕಿದನು) ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಅವನದಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ - ಇನ್ನೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ - ಇದು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲಿರುವಂತೆ) ಹೇಳಿದರು: “ಕಪಟಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು: ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಎರಡು ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಮನುಷ್ಯನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದ್ರೋಹ, ಭರವಸೆಯ ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹ.
ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರ ಮೇಲಿನ ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: “ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಹೇಡಿಯೇ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೌದು, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಅವನು ಜಿಪುಣನೇ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೌದು, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೇ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಇಲ್ಲ.” ಇದನ್ನು ಸಫ್ವಾನ್ ಬಿನ್ ಸುಲೈಮ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಮಲಿಕ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ನಂಬಿಕೆಯು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುವ ಹೇಡಿಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಿಪುಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ನೈತಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಖಂಡನೀಯ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾರದು.ಸುಳ್ಳು ಮುಸಲ್ಮಾನನನ್ನು ತಲುಪಲಾರದು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಅಲ್ಲ.ಸುಳ್ಳು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣತನವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಾದ ಎರಡು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.
ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. : “ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: (ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯವಂತನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯು ನರಕಾಗ್ನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಎಂದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುವವರೆಗೂ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುಳ್ಳು ಎರಡು ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸುಳ್ಳು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸುಳ್ಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಆತಿಥೇಯರಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನಗೆ ಅದು ಬೇಡ. ” ಇದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಾ ಬಿಂತ್ ಯಾಜಿದ್ (ದೇವರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ‘ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಬರೆಯುವವರೆಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಅಲ್-ದುನ್ಯಾ ಅವರು ಲೇಖನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಸರಣದ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ನೂರು ಬಾರಿ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಹ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು ಸುಳ್ಳು: “ನಾನು ಅಂತಹದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.” ಅಬು ಹುರೈರಾ (ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ) ಹೇಳಿದರು: ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಅವನ ಮೇಲೆ) ಹೇಳಿದರು: (ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಸಾಕು.) ಮುಸ್ಲಿಂನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಬು ಮಸೂದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಗೆ ಅಬು ಮಸೂದ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ) ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ಮನುಷ್ಯನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಅಲ್-ಸಿಲ್ಸಿಲಾ ಅಲ್-ಸಹಿಹಾ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪಾಪಗಳೆಂದರೆ, ಜನರನ್ನು ನಗಿಸಲು ಮನುಷ್ಯ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ಜನರನ್ನು ನಗಿಸಲು ಜೋಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ಜನರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. (ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: (ಜನರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವಂತೆ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಳುವವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ, ನಂತರ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ , ಅವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ)” ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿದಿ ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಉತ್ತಮ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ.
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ತೀರ್ಪು ಏನು?
ಓ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೇ, ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ
- ಒಮರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ (ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ - ಅದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ - ಅದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ -." ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅದರ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: (ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮುಸುಕನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನಾನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. - ಅಂದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
- ಅಲಿ ಬಿನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಹೇಳಿದರು: (ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ತನ್ನ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಏನನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವಂತನು ತನ್ನ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು), ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
- (ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೀರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನು ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಕಷ್ಟ).
ನಿಜವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. - "ಸುಳ್ಳು ಉಳಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ."
ಯಾರು ಬದುಕಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಆಳವಾದ ಪ್ರಪಾತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಸಾಕು. ತಾನು ಮರೆಮಾಚಲು ಬಯಸಿದ ವಿಷಯದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ, ಎಲ್ಲಾ ಮೋಕ್ಷವು ಎಷ್ಟೇ ನೋವಾದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ನೀವು ನೋಯಿಸಿದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ?! - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಕ್ಷಣವಿದೆ! ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಕ್ಷಣ ಇದು.
ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಸುಳ್ಳಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದವರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿದಾಗ ಭರವಸೆ. - "ಅವನನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಸ್ಮರಣೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ."
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ತಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅದರ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು, "ನೀನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷನಾಗಿರು." ಅಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳುಗಾರರಿಗೆ ಇದು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. - "ಸುಳ್ಳುಗಾರನಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ."
ಸುಳ್ಳುಗಾರನಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವನ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಗಲನ್ನು ದಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಂತರ ಸುಳ್ಳುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಹಚರರಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತನ್ನಂತೆ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಭರವಸೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಅವನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನದ ತತ್ವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಣಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಸುಳ್ಳಿನ ಅನುಮಾನವು ಅವನನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. - ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೇಳಿದರು: (ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ಕಳ್ಳ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಳ್ಳನು ನಿಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ), ಹೌದು ಅವನು ಕಳ್ಳನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದ್ದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಅವರು ಕೂಡ ಹೇಳಿದರು: (ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಚ್ಚುಮರೆ ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸಂತೋಷದ ಆರಂಭ), ಆದ್ದರಿಂದ ಮೌನ, ಅದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸುಳ್ಳು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಉಡುಗೊರೆಯೇ ಹೊರತು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲ. ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಹೇಳಿದಂತೆ ಸದಾಚಾರವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಕವಿತೆ
ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:
- ನೀವು ಭಯಪಡದಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ * ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಹೇಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ
ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ * ನೀವು ತೂಕದ ತೂಕವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ.
ಸುಳ್ಳು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ವಿನಾಶದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.
- ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲ * ಅವರು ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲ.
ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರನ ಉಪದ್ರವದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ * ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದರೆ, ಅವನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
- ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕವಿಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:
ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ನೀವು ಗಳಿಸುವಿರಿ *** ನಾಲಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ
ನೀವು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿಮಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ *** ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ
ನೀವು ಬದ್ಧರಾಗಿರಲು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.ಹೌದು, ನೀವು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಹತಾಶರಾಗಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ಕನಸು ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ.
- ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು:
ಮತ್ತು ಏನೂ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ದೂರವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರವೂ ಅದರ ಮಾನ್ಯತೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಒಬ್ಬ ಕವಿಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು:
ಎಷ್ಟು ಉದಾತ್ತ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು
ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗಿಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾದನು * ಮತ್ತು ಇವನು ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿನಮ್ರನಾದನು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯವು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಸುಳ್ಳು ಕೆಳಗಿಳಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅವನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
- ಮಹಾಕವಿ ಅಹ್ಮದ್ ಶಾವ್ಕಿ ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪದಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಆಪಾದನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಹಕ್ಕು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. . ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ
- ಹಳೆಯ ಕವಿ ಝುಹೈರ್ ಬಿನ್ ಅಬಿ ಸಲ್ಮಾ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿರರ್ಗಳ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗುಣವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ಬರೆಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದ್ಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಬರೆದ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಮತ್ತು ನಾನು ಮನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ *** ನೀವು ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ರಚಿಸಿದರೆ ಹೇಳಲಾಗುವ ಮನೆ
ಸುಳ್ಳು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಲಹೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹೇಳಿದನು:
ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಷ್ಟೇ ಆಗಿರಲಿ *** ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
- ಪಾಠಶಾಲೆಯ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಕವನವನ್ನು ನಾವು ಈ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಕಂಠಪಾಠದ ಸುಲಭಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದು ನೇತುಹಾಕಬೇಕು, ಅದರ ಅರ್ಥದ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು:
ನಮ್ಮ ಮಾತಿನಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯವು ನಮಗೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ *** ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಳ್ಳು ನಮಗೆ ವೈಪರ್ ಆಗಿದೆ
ಸುಳ್ಳು ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ
ಮೊದಲ ಕಥೆ ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದ:
ಸಮುರಾ ಬಿನ್ ಜುಂಡುಬ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಲಿ) ನಿರೂಪಿಸಿದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: (ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?), ಅವರು ಹೇಳಿದರು: (ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ."
ಆದರೆ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೀರ್ಘ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯರ ಹಿಂಸೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಂದರು: ಯಾರೋ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅವನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಮುಖದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಬು ರಾಜಾ ಹೇಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಕಡೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮೊದಲನೆಯದು, ನಂತರ ಅವನು ಆ ಕಡೆಯಿಂದ ಆ ಕಡೆಯಿಂದ ಮುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ...).
ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂಸೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವದೂತನು ಅವನ ಮುಖದ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಎಡಭಾಗಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಬಲಭಾಗವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ.
فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಕಥೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಜೀವನದಿಂದ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ), ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಮರ್ (ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ) ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ತಾಯಿ ಒಂದು ದಿನ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿದ್ದಾಗ (ದೇವರ) ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ) ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಅವಳು, "ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು, ನಂತರ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಏನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?" ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: ಅವನಿಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಕೊಡು. ಆಗ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು." ಅಬು ದಾವೂದ್ ನಿರೂಪಿಸಿದರು.
ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ನ ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಹುಷಾರಾಗಿರು.
ಮೂರನೇ ಕಥೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೋಗಾಗಿ
ಇದು ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಮತ್ತು ಮುಆದ್ ಬಿನ್ ಜಬಲ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ನಡುವಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಜ್ಞಾನ.
ಮುಆದ್ ಬಿನ್ ಜಬಲ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಪ್ರವಾದಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ - ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಓ ಮೆಸೆಂಜರ್ ದೇವರೇ, ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನರಕದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನೀವು ಯಾವುದೋ ಮಹತ್ತರವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ಯಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅವರಿಗೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸಿ ಮತ್ತು ರಂಜಾನ್ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿ. ಮತ್ತು ಸದನಕ್ಕೆ ಹಜ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಉಪವಾಸವು ಒಂದು ಗುರಾಣಿಯಾಗಿದೆ, ನೀರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವಂತೆಯೇ ದಾನವು ಪಾಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತದೆ." ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು (ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಪಠಿಸಿದರು (ಅವರ ಬದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು) ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಇಡೀ ವಿಷಯದ ತಲೆ, ಅದರ ಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಅದರ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ?" ». ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಹೌದು, ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಇಸ್ಲಾಂ, ಅದರ ಸ್ತಂಭ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಖರ ಜಿಹಾದ್." ಆಗ ಅವನು, “ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಬಾರದೇ?” ಎಂದನು. ನಾನು, "ಹೌದು, ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿಯೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ನಿಮಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಓ ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಮುಆದ್, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಅವನು ಜನರನ್ನು ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆಯೇ? "ಅವರು ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯ ಫಸಲುಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ." ಅಬು ಇಸ್ಸಾ ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇದನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ.” ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಆದ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುವವನು ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯ ಸುಗ್ಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಕೊನೆಯ ಕಥೆ: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಮಾಮ್ ಶಾಫಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಶಾಫಿಯ ತಾಯಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಎದ್ದೇಳು, ಮುಹಮ್ಮದ್, ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಕಾರವಾನ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ನಾನು ಅರವತ್ತು ದಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನೀಡಲಿ. ಅವನ ಶಾಂತಿ) ಅದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶೇಖ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇದ್ರಿಸ್ ತನ್ನ ಹಣದ ಚೀಲವನ್ನು ಅವನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು." ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಯಾವಾಗ ಕಾರವಾನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿ." ತಾಯಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ."
ಅಲ್-ಶಾಫಿಯು ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಮದೀನಾಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಡಕಾಯಿತರು ಹೊರಟು ಬೆಂಗಾವಲುಪಡೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್-ಶಫಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಮಾಡು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?” ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇದ್ರಿಸ್ ಅಲ್-ಶಫಿಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಹೌದು, ನನ್ನ ಬಳಿ ಅರವತ್ತು ದಿನಾರ್ಗಳಿವೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳ್ಳರು ಹುಡುಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅರ್ಥಹೀನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅಥವಾ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದರು, ಡಕಾಯಿತರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗುಹೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು.
ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಕಾರವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?" ಕಳ್ಳರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೌದು, ನಾವು ಅವರ ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೋಚಿದ್ದೇವೆ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾವು ಅವನ ಬಳಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಬಳಿ ಅರವತ್ತು ದಿನಾರ್ಗಳಿವೆ."
ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಳ್ಳರ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ, "ಓ ಹುಡುಗ, ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಏನು ಹಣವಿದೆ?" ಅಲ್-ಶಾಫಿ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಬಳಿ ಅರವತ್ತು ದಿನಾರ್ಗಳಿವೆ." ನಂತರ ಕಳ್ಳರ ನಾಯಕ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗೈಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇದ್ರಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಕಾಯಿತರ ನಾಯಕನು ಹಣದ ಚೀಲವನ್ನು ಅವನ ಅಂಗೈಗೆ ಸುರಿದು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: “ಹುಡುಗನೇ, ನಿನಗೆ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಿದೆಯೇ?” ಅಲ್-ಶಫಿ ಕೇಳಿದರು: "ಏಕೆ?" ಡಕಾಯಿತರ ನಾಯಕ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ?" ಅಲ್-ಶಾಫಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಕಾರವಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ." ಡಕಾಯಿತರ ನಾಯಕ ಹೇಳಿದರು: " ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ” ಕಳ್ಳರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಾರವಾನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಮಕ್ಕಳ ಸುಳ್ಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ರೇಡಿಯೋ
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ:
- ಸುಳ್ಳು: ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಕಿರಿಯ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಬಗೆಗಿನ ಅನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ತಾರತಮ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ನರ್ಸರಿ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಅಸೂಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಅವನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಬಹುದು.
- ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಸುಳ್ಳು: ಇದು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ವಿಭಜನೆಯ ಭಾವನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಇದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಜನರು, ಅದು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. .
- ಸಂಪ್ರದಾಯ ಸುಳ್ಳು: ಮಗುವು ತನಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ನಂಬಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಮೋಸದ ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಸುಳ್ಳು: ಮಗುವು ವಂಚಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಅಭಾವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪಾಲು ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ತಾನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ತನಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು, ಅಥವಾ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ಬೇಡವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲು.
- ಬಡಾಯಿ ಸುಳ್ಳು: ಈ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮಗುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಸೇರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ.
- ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸುಳ್ಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಗು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ.
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ!
- ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕೆಲವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವರದಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಿಗೆ ಅದರ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ನಿರಂತರ ಭಯ!
- ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಸೂದ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ) ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ: "ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಕಪಟಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ"!
- ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ, ಸುಳ್ಳು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಮೆದುಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ತಕ್ಷಣ, ದೇಹವು ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಟಿಸೋಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದೇ!
- ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ 110 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಉಳಿದವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದವರು ಒಳಗಿನ ಕರುಳಿನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದವು!
- ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೌನ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯದ ಮೂಲದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಮೆದುಳಿನ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಂಪನಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಹೀಗಾಗಿ ಇಡೀ ದೇಹದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಒತ್ತಡದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಹುಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೈಟಿಸ್‌ಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ!
ಶಾಲೆಯ ರೇಡಿಯೊಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ದುಷ್ಟರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಬು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಹರ್ಬ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರು ರೋಮನ್ನರ ರಾಜ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವರ ಮೇಲೆ, ಸುಳ್ಳಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಂಕೋಚವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನನ್ನು."
ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಜನರಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಪುಸ್ತಕವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಹೇಗೆ?!
