ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಳುಗಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ, ಅದು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ವೇದನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವೇದನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಣ್ಯ
ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಒಬ್ಬನೇ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಡೆಯ ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ. (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) .
ತನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯಾಗಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ತನ್ನಂತಹ ಸೇವಕನಿಗೆ ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇಡನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತರನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದಂತಹ ಸತ್ತ ಸೇವಕನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿ.
ದುಃಖದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ನೀವು ಭರವಸೆ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.
ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ದುಃಖದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- ದೇವರು ಗ್ರೇಟ್ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನೋಹ್ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಜನರು ಅವನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮೈನಸ್ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಇರಲಿ): “ಮತ್ತು ನೋಹನು ಮೊದಲು ಕರೆದಾಗ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆವು.” ಪ್ರವಾದಿಗಳು: 76
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” .
ನಿಷೇಧ: 10
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಮಗನ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನಾಶವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ಅವನು (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಬಹಳ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಬಂದವು. ದೇವರ (ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ): "ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ." ಅಲ್-ಸಫತ್: 115
- ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರನ್ (ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಷ್ಟ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವೇದನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಫರೋಹನಿಂದ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
- ಆದ್ದರಿಂದ ಫರೋಹನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂಕಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ವೇದನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಅವಧಿ.
- ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಹೇಳು: ದೇವರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಕಟದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಆಗ ನೀವು ಸಹಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಅಲ್-ಅನಾಮ್: 64
ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಕಟಕ್ಕೊಳಗಾದವನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಲವಂತಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ): ಇರುವೆಗಳು: 62
- ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಕರೆದರೆ ಸಾಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಧುಲ್-ನನ್, ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ ಯೂನಸ್ (ಸ) ಅವರನ್ನು ಎಸೆದ ನಂತರ. ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲವು ಅವನನ್ನು ನುಂಗಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರು ಕತ್ತಲೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ, ಸಮುದ್ರದ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕತ್ತಲೆ, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾರೂ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು.
- ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು: .
- ಆದರೆ ದೇವರು ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿನಂತಿಯಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದು ಎಣಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು: 87-88
ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ದೋವಾ ವೇದನೆ
ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಇದು ಒಂದು ಕೀಲಿಕೈ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಮಹಿಮೆ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ." ಅಲ್-ಟೆರ್ಮೆಥಿ ಪಠಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಈ ಸ್ಮರಣೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ದೇವರನ್ನು ಕರೆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ಸಾದ್ ಬಿನ್ ಅಬಿ ವಕ್ಕಾಸ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ): “ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಯೂನಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: ಯೂನಸ್ ವಿಶೇಷನಾಗಿದ್ದನೇ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೇ?"
ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ಧುಲ್-ನನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಢೀಕರಣವು ಕತೀರ್ ಬಿನ್ ಮಬಾದ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಅಲ್-ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಅಲಿ (ದೇವರು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ. ಮಹಾನ್ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಕುರಾನ್ ಓದುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಧುಲ್-ನನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು: ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕಟವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಾಗ ಈ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಸಂಕಟಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎರಡು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ತೀವ್ರ ವೇದನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಅವರು ದುಃಖಿತರಾದಾಗ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು:
ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ದೇವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಭಗವಂತನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು: ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರಭು. ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ
ಅಲ್ಲದೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನ್ಯೂನತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತೀವ್ರ ದುಃಖದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತೀವ್ರ ದುಃಖದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಪರ
ಓ ಸೌಹಾರ್ದ, ಓ ಸೌಹಾರ್ದ, ವೈಭವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಒಡೆಯ, ಓ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ, ಓ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕ, ಓ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ನಿನ್ನ ಮುಖದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಓ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು
ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ತನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮುನ್ನುಗ್ಗಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಗಳ ಪೈಕಿ:
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ
- ಆ ದೇವರು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವನು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಾವತಿಸದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ, ದೇವರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯವನು. ವಿಚ್ಛೇದನ: 2-3
- ಅಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವನು ಪ್ರತಿ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಯಾತನೆಯಿಂದ ತನಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಂಭೋಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾವತಿಸಿ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ತೊಂದರೆಯಾದಾಗ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್) ಹೇಳಿದರು: “ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಅಲ್-ಬಕಾರಾ: 45
- ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಷ್ಟವಾದರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ): "ಒಂದು ವಿಷಯವು ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ." ಅಬು ದಾವೂದ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವುದು
- ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯು ದುಃಖದ ಸಂಕಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೋಷಣೆಯು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಬು ದಾವೂದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ ನಿರೂಪಿಸಿದರು
ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳು
- ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್-ಬಕಾರಾ: 186, ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್) ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.
ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು
ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅದು ಅದೃಶ್ಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ನೀವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯದಿರುವಾಗ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ದೇವದೂತರು ಇದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಿಧೇಯರಾಗದ ನಾಲಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಅಬು ದರ್ದಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೋಡದ, ರಾಜನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯೂ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಬು ದರ್ದಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸರಣದ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಯಾರು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ದೇವದೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆಮೆನ್, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೇ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ." ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರೂಪಿಸಿದರು
ನಂತರ ನೀವು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ದೇವರು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ: “ಯಾರು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಕಾಫ್‌ಗಿಂತ, ಮತ್ತು ಇತಿಕಾಫ್‌ನಲ್ಲಿರುವವನು ಒಂದು ದಿನ - ಅಂದರೆ, ಅವನು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ - ದೇವರ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅದರ ನಡುವೆ ಮೂರು ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ, ಪ್ರತಿ ಕಂದಕವು ಎರಡು ಕಂದಕಗಳ ನಡುವೆ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಒಮರ್ (ದೇವರು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರು ದೇವರಿಗೆ?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ದೇವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ತರುವ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ." ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸಿ ಅವನಿಗೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಮದೀನಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕಾಲು ಜಾರಿದ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವನು. ಅಲ್-ಅಸ್ಬಹಾನಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಅಲ್-ದುನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ
