ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದ್ಗುಣಗಳ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಧಿಕ್ರ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಯಾವುವು? ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಗಳು

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಂಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಧಿಕ್ರ್ನ ಸದ್ಗುಣವೇನು?

ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ಸೇವಕನ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ದೇವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಗವಂತನ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಮುಖವು ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆ

ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು ಪಾಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ).

ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಧಿಕ್ರ್

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ:

• ಮೂರು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು, ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಅವರು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ (ಫಜ್ರ್, ಧುಹ್ರ್, ಅಸ್ರ್, ಮಗ್ರಿಬ್ ಮತ್ತು ಇಶಾ) ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: “ನಾನು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. , ನಾನು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಂತಿ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ." ಓ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಒಡೆಯ".
• ದೇವರ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ (ಸರ್ವಶಕ್ತ), ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವುದು: “ದೇವರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. .
• "ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನು, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅವನೇ ಧರ್ಮ. ಇದು.
• "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮತ್ತು ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನು," ಮುಸ್ಲಿಂ ಐದು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಮೂವತ್ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಂದನೆಯ ನಂತರ "ಹೇಳು, ಅವನು ದೇವರು, ಒಬ್ಬನೇ," ಮುವಾವಿಧಾತೈನ್ ಮತ್ತು ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ.
• "ಓ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ".

ಫಜ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆ

ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಅವರು ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಫಜ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಫಜ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಂದನೆ:

• "ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ." (ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ)
• "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು." (ಒಮ್ಮೆ)
• "ಓ ದೇವರೇ ನನ್ನನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು". (ಏಳು ಬಾರಿ)
• “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಒಮ್ಮೆ)
• "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ತೃಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೂಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪದಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ".

ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆ

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಮಸ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಮ್ಮೆ ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ (ಹೇಳು: ಅವನು ಅಲ್ಲಾ, ಒಬ್ಬನೇ) ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ಎರಡು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನು, ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಒಮ್ಮೆ)
• "ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಕರ್ತನಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ನೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ನಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ದೇವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. (ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ)
• "ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮಾತ್ರ, ನಿಮಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು." (ಒಮ್ಮೆ)
• "ದೇವರು ನನಗೆ ಸಾಕು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರಭು." (ಏಳು ಬಾರಿ)
• "ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯಾರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನು." (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• “ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಹನೀಫ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲ." (ಒಮ್ಮೆ)
• ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. (ಒಮ್ಮೆ)

ದುಹಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರದ ಸ್ಮರಣೆಗಳು ಯಾವುವು?

ದುಹಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುವವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನೂರು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯಿಷಾ (ದೇವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು:

"ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ." ನೂರು ಬಾರಿ.

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆ

ಶುಕ್ರವಾರವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಹಬ್ಬದಂತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೇರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಮರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸ್ಮರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅವನು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಂತರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅದೇ ನೆನಪುಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಂದನೆಯ ನಂತರ ಮೂರು ಬಾರಿ ದೇವರಿಂದ (swt) ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

• ಓ ದೇವರೇ, ನೀನೇ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಶಾಂತಿ, ಓ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಇರಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮರ್ಥನು ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
• ದೇವರಿಗೆ ಮೂವತ್ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮೂವತ್ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬಾರಿ ಮಹಿಮೆ.
• "ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಅವನದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ." (ನೂರು ಬಾರಿ)
• ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಇಖ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಅವ್ವಿಧಾತೈನ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸಿ.

ಧುಹರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನೆನಪುಗಳು

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಐದು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ವಂದಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಧಿಕ್ರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವನಾಂಶ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೊರತು ಅದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸದಾಚಾರವಿದೆ. ಓ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕರುಣಾಮಯಿ.”
• “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆ."
• "ದೇವರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮಹಾನ್, ಸಹಿಷ್ಣು, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ."

ಅಸರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳು ಯಾವುವು?

ಅಸ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಿಕ್ರ್ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಧಿಕ್ರ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಸರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಂದನೆಯ ನಂತರ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅಥವಾ ಧಿಕ್ರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

• "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಷ್ಟದ ನಂತರ ನಿರಾಳತೆ, ಸಂಕಟದ ನಂತರ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ನಂತರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ."
• "ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಜೀವಂತ, ಪೋಷಕ, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ, ವಿಧೇಯನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ತನಗಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ, ಮರಣ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಬಡ, ಶೋಚನೀಯ ಸೇವಕ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
• "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಆತ್ಮದಿಂದ, ವಿನಮ್ರವಿಲ್ಲದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಎತ್ತದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಳದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಸ್ಮರಣೆ

ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅನೇಕ ಸ್ಮರಣೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:

• ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪಠಿಸುವುದು: "ಅಲ್ಲಾ, ಜೀವಂತ, ಪೋಷಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವರ್ಷವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಬಹುದು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವರು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. "ಆಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಟೈರ್ಗಳು ಅವನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ವೋನ್ನತ, ಮಹಾನ್."
• ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಬಕರಹ್ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ: “ದೂತನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ದೇವರು, ಅವನ ದೇವತೆಗಳು, ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅದೃಷ್ಟ, ನಾವು ಮರೆತರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರ ಮೇಲೆ ಹೊರೆ ಹಾಕಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊರೆ ಹಾಕಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಷಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಬೇಡ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡು.
• ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸೂರತ್ ಅಲ್-ಇಖ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಅವ್ವಿಧಾತೈನ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು.
• ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವು ಅವನದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಒಮ್ಮೆ)
• "ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಕರ್ತನಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• "ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಯಾರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನು." (ಮೂರು ಬಾರಿ)
• "ಓ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟ." (ಒಮ್ಮೆ)
• “ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮಾತು, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಹನೀಫ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲ." (ಒಮ್ಮೆ)
• “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಕರ್ತನು, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಉದಾತ್ತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವರು ಇಚ್ಛಿಸುವದು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಅಲ್ಲ. ತಿಳಿದಿರುವ, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನನ್ನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಮತ್ತು ನೀನು ಮುನ್ನುಗ್ಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಭು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. (ಒಮ್ಮೆ)
• "ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರ ಆತನಿಗೆ" (ನೂರು ಬಾರಿ).

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಧಿಕ್ರ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಯಾವುವು?

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರದ ಸ್ಮರಣೆಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು:

• ಸೈತಾನನ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.
• ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು.
• ಧೈರ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.
• ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ (swt) ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಇದು ಸೇವಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಆರಾಧನಾ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
• ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ (ಪರಾಕ್ರಮಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ) ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಆತನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವುದು, ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊಗಳುವುದು.