ಪೌರುಷಗಳ ಪರಿಚಯ

ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಪೌರುಷಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಒಮರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್, ನಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಬು ಬಕರ್ ಅಲ್-ಸಿದ್ದಿಕ್, ನಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಾಸ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಭವಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿವೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾತುಗಳು

ನೀವು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು.
ಇತರರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರು.
ಎಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಮನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನಿನಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವಾಹವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.
ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ.
ದಪ್ಪಗಿರುವಾಗ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಿಡುವಿದ್ದಾಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದೇ ಮೇಲು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಶ್ಲೀಲ ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ.
ಯಾರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಇಹಲೋಕದ ಒಂದು ಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದ ಒಂದು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ತನ್ನ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂಬಿದವನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದೇವರ ಕರುಣೆ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ಅವನ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹತಾಶರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ.
ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದೇ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕುಟುಕುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಭಕ್ತರ ಕನ್ನಡಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆ ಕಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ಮಹಿಮೆಯು ಜನರಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವವು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಬಡವ, ಪರಿಶುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ, ಅದರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಅರ್ಥಗಳ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ತಾಯ್ನಾಡುಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಉಳಿವು ಗುರಿಯಾಗಬೇಕೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತದ ಉಳಿವಿಗಲ್ಲ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯವು ನ್ಯಾಯ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ! ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ.

ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.
ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮುಬಾರಕ್ ಅವರ ಆಡಳಿತದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ಹೋರಾಡದೆ ದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಸಾಯದೆ ಹೇಗೆ ಕರಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ, ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ನಾವು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಶಯ.
ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಮ.
ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತವು ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಾಗರಿಕನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಟೀಕೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.
ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಬಂದಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಹಿರಂಗವು ಬಂದಿತು, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡ್ಡಿಯು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಭಂಗವಾಗಿದೆ.
ವಿಧಿಯ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಧಿಯ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ.
ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಜೀವವು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಿದೆ, ಹುಡುಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೆಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಅನುಭವ.
ತುತ್ತೂರಿ ಊದಿದವರೆಲ್ಲ ಸಾಹುಕಾರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವನಿಗೆ ಜಗತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾಯಿಯ ಬಾಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಕಾಣಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಡ್ಡವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲಾ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಡ್ಡವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಸಿಂಹವು ತಿಳಿದಿದೆ.

ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ನೋಟವಲ್ಲ.
ಭಾಷೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ.

ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವವನು ನೋಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೋಡುವವನು ಸಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ನೈಟಿಂಗೇಲ್, ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಾಯಕ, ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯದೆ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಂಜರಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಕೆಲವರನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮರುಳು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತಮ ಸಂಚುಕೋರರ ತಂತ್ರವು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬೆಲೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಡಿ.
ಮೋಸವು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

“ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಾದ ಮಾಡಬೇಡಿ” (ಅಂದರೆ, ವಂಚನೆ ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಡಿ) ಎಂಬ ಪದ್ಯದ ಅರ್ಥ.
ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ನಿಧಾನತೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅನುಮತಿಸುವದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಬಿಡಿ.

ಜನರು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿತವಾಗಲಿ ಲೆಕ್ಕಿಸದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ (ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದ) ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಅದರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಅವನ ನಿಬಂಧನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮತ್ತು ಮೋಸವು ನರಕಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. .

ಗುಲಾಮನ ದುಃಖವು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಅನುಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಗುಲಾಮ.
ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಿಂತ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯಾರಿಗೆ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದಾಗ, ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೀಮಿತ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ / ನಾವು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕಿದಾಗ, ಅಂದರೆ, ನಾವು ಬದುಕಿದಾಗ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ, ಜೀವನವು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ನಾವು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳದವರು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದರೆ ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಜೀವನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವಿರಿ.
ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ.

ನೀವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಹೃದಯಗಳು.

ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಗಬ್ಬು ನಾರುತ್ತದೆ

ವ್ಯಾಪಾರವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಾರಿಟಿ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ದುರಾಸೆಯೇ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯೇ ಸಂಪತ್ತು.
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ, ಈಜು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಕಲಿಸಿ.

ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ
ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ

ಕೆಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.
ಸಾವು ನಿಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರೆ, ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನೀವು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀವೇ ನೀಡದಂತೆ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಡಿ.

ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಓಡ್ರಿಕ್ಕ್ ವಾಸ್ಪ್ಗಾಹ್ ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಿ.
ಅದರಲ್ಲಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ದೇವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಪಾಪಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರಿದನು, ನಿರ್ವಹಿಸಿದವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಪಕಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.
ಗೋಣಿಚೀಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖತನವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಅನೈತಿಕ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖತನ, ಸತ್ಯದ ಸತ್ಯವು ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ.

ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರು ನಾನು ಅವನ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನದ ಒಂದು ಶತಮಾನವಾಗಿದೆ; ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧ ಗುಲಾಮನಿಗೆ.

ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಒಳಗಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ.
ಅನೇಕ ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತವೆ.
ದೇವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ಯವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸುವ ತಕ್ಕಡಿಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಸಮತೋಲನದ ಹಕ್ಕು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಕರುಣಿಸಲಿ.

ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಂತರ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಿಲ್ಲ.

ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಿರಲಿ.
ನಾನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ ನಂತರ ತಿನ್ನುವ ಮರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ದುರದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ.

ಮರಣವು ಅದರ ನಂತರ ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲು ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು: ಇದು ನನಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಂದಿತು.
ಈ ಜ್ಞಾನವು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯಾರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೋಡಿ.

ಜನರು ತನ್ನನ್ನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಕಾಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಿಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಬೆಳಕು, ಅದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆತ್ಮೀಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾರೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೋಕ್ಷವು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಪಟಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ.. ಪಂಜರದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಲುಪಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನ ವೈಭವವು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನವು ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಬೆಳಕು.

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರ ಹಕ್ಕು, ಅದರ ಘನತೆ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಭಯ.
ವಿದ್ವಾಂಸರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹಿಸದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು.
ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ಬೆಂಕಿಯು ಚಿನ್ನದ ದೋಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ದೋಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಜನರು ಇನ್ನೂ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರಿಗೆ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ಯಾರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನೋ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕೃಪೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಜನರು, ಜ್ಞಾನದ ಗೌರವದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೀರಾವೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಅವನ ಮಾತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ.

ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವು ಆಶೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೊರತು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಒಂದು ಜೀವನ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನೋಡಲು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನೋಡುವುದು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿಮಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂದು ಓದಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ಓದುವದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿರಿ.
ವಿಚಿತ್ರತೆಯು ದೋಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ ಪರಿಚಿತವು ದೋಷಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸಬಲ್ಲನು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ತಾಳ್ಮೆಯ ಹೃದಯವೇ, ನಾನು ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಮಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ?
ನಾನು ಯಾವ ಮೊದಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದೆ

ಸಾವಿನ ಭಯವು ಜೀವಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೋಷವೆಂದರೆ ಈ ಭಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸೂಯೆ ಪಡುವವನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಏರುವ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಸಮಾನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಹಾತೊರೆಯುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಇಳಿದು ನೀವು ತನಗೆ ಸಮಾನರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವನು!
ನಾನು ಓದಿದ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಹೊಸದೇನು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪುಸ್ತಕವೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಅತ್ಯಲ್ಪ? ಬಗ್ಗರ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?