ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಸಯ್ಯದ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸಮಯಗಳು

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ದೇವರು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಗಾದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ?! ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಬಡ ಸೇವಕರು (swt) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅವನ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ಷಮೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಮಾನವಕುಲ ಮತ್ತು ಜಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವವರೆಗೂ ಆತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗದ ದೇವತೆಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ತಕ್ಕಡಿಯನ್ನು ಇಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೂಗಿದರೆ, ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುವರು, ಓ ಕರ್ತನೇ, ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತೂಗುವುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರೋ." ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಸಿರತ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಅಂಚಿನಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಜರ್, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತೀರಿ?" ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?" ನಾವು ಆರಾಧಿಸಿದೆವು. ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.” ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿಯ ಸರಿಯಾದ ಸರಣಿ.

ಮುಹಮ್ಮದ್(ರ) ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ನ್ ಒಮರ್ (ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ. ) ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಜನರೇ, ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದಿನಕ್ಕೆ ನೂರು ಬಾರಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ." . ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏನು?

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಯಜಮಾನನ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೂ ಈ ಸಮಗ್ರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. forgiveness and called it the master of forgiveness. ) أنه قال: “سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ “.

ಇದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಂದೆಯೂ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ.

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಪ್ರತಿದಿನ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಯಾವುದೇ ಗಂಟೆ ಈ ಮಹಾನ್ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ಯಾರು ಅದನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹೇಳಬಹುದು. ನೆನಪುಗಳು.

ಕ್ಷಮೆ ಕೋರಿ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಣ್ಯ

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದರೊಳಗೆ ದೇವರಿಗೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಇರಲಿ) ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯಿರಲಿ) ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಣಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಭ್ಯತೆಯ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ), ಇದು ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸೇವಕನ ಕೊರತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತನ್ನ ಭಗವಂತ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇದೆ. ದೇವರಿಗೆ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರ ಹೊರತು ಸೇವಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ).

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಥಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥಕ್ಕೂ ಸೇವಕನು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವಕನ ಅಧೀನತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ (ಮಹಿಮೆ) ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಎಂದು).

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯಜಮಾನನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವ ಯಜಮಾನನ ಹದೀಸ್ ಅವರ ಪದಗಳ ಮಸೀದಿಗಳಿಂದ ಸಮಗ್ರ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ), ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಹಾನ್ ಜೊತೆಗಾರ ಶದ್ದಾದ್ ಬಿನ್ ಔಸ್ (ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ) ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಯಜಮಾನನು ಹೇಳುವುದು: ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗೆ ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ಯಾಕಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅದರಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ ಬರುವ ಮೊದಲು ಸಾಯುವವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಚೆಯೇ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುವನು. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯ ಒಡೆಯ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರಾಮ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಲೋಚಿಸಿದರು. , ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತನ್ನ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ) ವೈಭವದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸೂತ್ರಗಳು

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದದ್ದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂದದ್ದು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ, ಅದು ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ) ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ (ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ) ಈ ಮಾತು ಇದೆ: “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಜನರಿಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ, ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಭಕ್ತರು, ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಡಿ.

ಉದಾತ್ತ ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಬು ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಅಶ್ಅರಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: "ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ. ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು." ಮತ್ತು ಅದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನೊಂದಿಗಿದೆ, ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನು ತಡಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನೀವು ಮುನ್ನಡೆಯುವವರು ಮತ್ತು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವವರು ನೀವು ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಮರ್ಥರು. ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ.

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಯಜಮಾನನ ಹದೀಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಲಿ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸೂತ್ರವಿಲ್ಲ: ನಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ).

ಇದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಯಜಮಾನನ ಹದೀಸ್‌ಗೆ ಅನುಮೋದಿತ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ.ದೇವರು ಆತನ ಕೃಪೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿ, ಅವನ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿರುಳು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲಿ ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸಮಯ

ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆಯಿರುವಾಗ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

- ಅಪರಾಧದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ಮಾನವಕುಲದ ತಂದೆಯಾದ ಆಡಮ್ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಮಾಡೋಣ, ಪಾಪದ ನಂತರ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಅವರು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿನ ದೇವತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮರಣವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವ ಮೊದಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು.

ಅಂತೆಯೇ, ಅಬು ದರ್ರ್ ಮತ್ತು ಮುಆದ್ ಬಿನ್ ಜಬಲ್ (ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಸಂತಸಪಡಲಿ) ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ. ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ” ಅಂದರೆ, ಪಾಪದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವುದನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿಲ್ಲ.

ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಆರಾಧನೆಯ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತರು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದೇವರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಕ್ಷಮೆಯ ಕೋರಿಕೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು: "ನಂತರ ಜನರು ಚದುರಿಹೋಗುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಚದುರಿಹೋಗಿ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ." ಅಲ್-ಬಕಾರಾ 199.

ಹೀಗೆ ಶೌಚದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾಷ್ಟಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

وأيضًا عند رؤية الخسوف والكسوف فعند هاتين الظاهرتين العظيمتين ينبغي للمُسلم أن يستغفر، فعَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري (رضى الله عنه) قَالَ: خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ದೇವರು ಕಳುಹಿಸುವ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾರ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಂತಹದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ತ್ವರೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ”ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಗುರುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು