ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಪು ಏನು? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂತ್ರಗಳಿವೆಯೇ?

ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಶಾಫಿ, ಇಮಾಮ್ ಅಬು ಎಂಬ ಮೂವರು ಇಮಾಮ್‌ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಹನೀಫಾ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಹನ್ಬಾಲ್, ಇಮಾಮ್ ಮಲಿಕ್ ಅವರಂತೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ತಂಭವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?

 ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್ ನಂತರ ದುವಾ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಮೂರು ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ನಡುವೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಲಿಕಿ ಶಾಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ತೆರೆಯುವ ತಕ್ಬೀರ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುನ್ನತ್ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಿಡಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೌನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರದೆ ಇರುವ ಬದಲು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆವಾಹನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. 

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅನೇಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ

• ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಗಳ ನಡುವೆ ದೂರವಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡಿ. ಕಲ್ಮಶ, ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಹಿಮದಿಂದ ತೊಳೆಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲು."
• ಶ್ರೀಮತಿ ಆಯಿಷಾ (ದೇವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವು ನಿನಗೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಉದಾತ್ತವಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ."

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ತೀರ್ಪು ಏನು?

ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಅವರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹಚರರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಡುವೆ ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಡನಾಡಿ ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು.

ಅದರ ನಂತರ, ಸಹಚರರು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರವಾದಿಯ ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಸುನ್ನತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಬಳಸಿದಂತೆ ಅವರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಇತರ ದೃಢೀಕೃತ ಸುನ್ನತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ

• ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
•  ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಂಬಲಿ ಶಾಲೆಪ್ರವಾದಿಯವರ ಸುನ್ನತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅತಿರೇಕವಾಗಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
• ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಅಂಗೀಕಾರ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸೈತಾನನಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
• ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ತಕ್ಬೀರ್ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಕ್ಬೀರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ನಡುವೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ವಿಧಾನವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಅಲ್- ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ನವಾವಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ವೇಳೆಆರಾಧಕನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದನುಇಮಾಮ್ ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆರಾಧಕರು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂತ್ರಗಳಿವೆಯೇ?

ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ-ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಅನೇಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ:

• ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಗಳ ನಡುವೆ ದೂರವಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡಿ. ಕಲ್ಮಶ, ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಹಿಮದಿಂದ ತೊಳೆಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲು."
• ಶ್ರೀಮತಿ ಆಯಿಷಾ (ದೇವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವು ನಿನಗೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಉದಾತ್ತವಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ."

ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಯವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಇತರ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• ಇಮಾಮ್ ಅಲಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ (ದೇವರು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿ) ಅದು سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವು ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ.
• ಭಕ್ತರ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಆಯಿಷಾ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿಯವರಿಗಾಗಿ ತಹಜ್ಜುದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆವಾಹನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ: "ಓ ದೇವರೇ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಫಿಲ್, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲ, ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಕಾಣುವದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಅವನ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನೀವು ಅವರ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
• صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದ ಕಿರಿದಾದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ.
• روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
• ಇಬ್ನ್ ಒಮರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಒಂದುಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಆರಾಧಕರು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ: "ದೇವರು ದೊಡ್ಡವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತುತಿ, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ." ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು.
• ಇದು ಸಹಚರ ಇಬ್ನ್ ಅನಸ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಆರಾಧಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿತ್ತು: "ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪ್ರಶಂಸೆ."

ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ. (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದು (ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿವರಣೆ, ಶೇಖ್ ಅಲ್-ಅಲ್ಬಾನಿ ಅವರಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖಯ್ಯಿಮ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ (ಝಾದ್ ಅಲ್-ಮಾದ್).