ಸುನ್ನತ್‌ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಈ ವಿವರವಾದ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಸರಿಸಿ.
ಆರಂಭಿಕ ಅರ್ಜಿಯ ತೀರ್ಪು ಏನು?
ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ವಿಧೇಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೂಲಕ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಹಚರರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸುನ್ನತ್ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅದರ ಮನವಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವೇ?
ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಉತ್ತರವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮೂದಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಸಹಚರರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ನಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆಯೇ?
ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.
ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸುನ್ನತ್ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನು ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಎಂದು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ) ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸುನನ್ ಸಂಬಳದಲ್ಲಿ ಆವಾಹನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೇ?
ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸುನ್ನತ್ ಅಥವಾ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಾಂಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 'ಆಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮೊದಲ ರಕ್ಅತ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ತಸ್ಲೀಮ್ ಒಮ್ಮೆ ಆಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಂದು ತೆರೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ತಸ್ಲೀಮ್‌ಗಳಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು.
ಮಾಲಿಕಿಗಳು ಆವಾಹನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗ
- ಅಲ್-ಮಲಿಕಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಳಿದ ಇಮಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ) ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
- ಅಂತೆಯೇ, ಉಬಯ್ಯ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮನವಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಚಿಂತನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ತೀರ್ಪು
ಮೂರು ಹನಫಿ, ಶಾಫಿ ಮತ್ತು ಹನ್ಬಲಿ ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಮಾಮ್ ಮಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅರ್ಥವು ನಾಚಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು
- ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸುನ್ನತ್ ಎಂದು ನಾವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸದ ಯಾರ ಮೇಲೂ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
- ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ದಿನದಂದು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
- ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಳಗೆ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಗವಂತನ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ.
- ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತನ್ನ ಪಾಪದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಸೇವಕನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅಧೀನತೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಭುವಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ.
- ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪದದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಭಗವಂತನ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಡೆಗಣಿಸದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮಯವಿದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಹ್ರಾಮ್‌ನ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಲಿಕಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
- ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಆಯಿಷಾ (ದೇವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ) ನಮಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ವಿಷಯವು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲ.ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಸಹ ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ?
- ಆರಾಧಕನು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅಥವಾ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
- ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹನಾಫಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ?
ಇಮಾಮ್ ಬಾಗದಿದ್ದರೆ ಆರಾಧಕನು ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ತಡವಾದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಮಾಮ್ ಬಾಗುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಆರಾಧಕನು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್) ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಡುಕುವ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ, ಫಾತಿಹಾದ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಇದು ಆದ್ಯತೆಯ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಮರೆತರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪಗಳು
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಭಗವಂತನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅನೇಕ ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ (ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಇದು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ:
- “ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಗಳ ನಡುವೆ ದೂರವಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸು, ಓ ದೇವರೇ, ಕೊಳೆಯಿಂದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು. ."
- “ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲ.
ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭು, ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೇನೆ. - "ಓ ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯು ನಿನಗೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಜ್ಜ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ."
