ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ನಂಬಿದವರೇ, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೊಣಕೈಗಳವರೆಗೆ ತೊಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಒರೆಸಿ" (ಅಲ್- ಮೈದಾ: 6) ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧತೆ.
ಅಭ್ಯಂಜನದ ಸ್ಮರಣೆ
ವ್ಯಭಿಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲೂ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮೇ) ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಎಂದು ಅವನು ಬಿಲಾಲ್ ಬಿನ್ ರಬಾಹ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಎಂದು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಬಿಲಾಲ್, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೊಡೆದೆ? ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಗಲಾಟೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಲಾಲ್ ಹೇಳಿದರು: ಓ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನಾನು ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡದೆ ನನಗೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಮೇ. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ) ಹೇಳಿದರು: "ಇದರೊಂದಿಗೆ," ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಯಾಂಕವು ಕೇವಲ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ತಯಾರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಈ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸ್ಮರಣೆಯು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಹಲೋಕದ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
(ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) (ಅಬು ದಾವೂದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು.
(ದೇವರ ನಾಮದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ) ಅಭ್ಯಂಜನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಮವನ್ನು ಹೇಳಲು ಮರೆತಾಗ, ವ್ರತ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ಯಭಿಚಾರದ ನಂತರ ಧಿಕ್ರ್
ಒಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ (ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರು ಒಬ್ಬರೇ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವರೇ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಯಾರ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
أخرجه الألباني والترمذي
"ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ."
ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರೂಪಿಸಿದರು
"ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು."
ಅಲ್-ತಿರ್ಮಿದಿ ಮತ್ತು ಅಲ್-ನಸಾಯಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ
"ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವು ನಿನಗೆ ಇರಲಿ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ."
ಅಲ್-ನಾಸಾಯ್ ಮತ್ತು ಅಬು ದಾವೂದ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಅಭ್ಯಂಜನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪುಣ್ಯ
- ಆವಾಹನೆಯ ನಂತರ ಆವಾಹನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ತಶಹ್ಹದ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು, ಆವಾಹನೆಯ ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ.
- ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ) ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವುದು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಪದವಿಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
- ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ
- ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮಾಜ್, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
- ಪ್ರವಾದಿ (ದೇವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ) ರ ಹದೀಸ್‌ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಡಿ: “ನೀರು ಹರಿಯುವ ನದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನೀರನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಡಿ,” ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಡಿ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು.
- ಬಲಗೈ, ನಾವು ಬಲಗೈ, ನಂತರ ಎಡ, ಮತ್ತು ಬಲ ಪಾದವನ್ನು, ನಂತರ ಎಡವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.
- ಬಾಯಿ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಮೂಗನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಸುನ್ನತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.
- ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಬೆರಳುಗಳು, ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ನೀರನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ.
- ಗಡ್ಡವನ್ನು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮಾಡುವುದು, ಗಡ್ಡದ ಕೂದಲಿನ ನಡುವೆ ನೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಮ್ರಾ ಮತ್ತು ಹಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
- ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿ ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹೀಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಶುಚಿಯಾದ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಕುರಾನ್ ಪಠಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಗಳು.
